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    • 关于道法自然、天下合一的思想
      关于道法自然、天下合一的思想
      中国古代哲学中关于天人关系的一种学说,主要是指天与人的关系是紧密相联的,是不可分割的,强调天道与人道,自然与人为的相通和统一的关系。哲学中关于天人关系的一种观点与天人之分相对应,认为天有意志,人事是天意的体现;天意能够支配人事,人事能感动天意,由此两者应合为一体。天代表道,代表真理,代表法则。天人合一就是与先天本性相合,回归大道,归根复命。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地,人和自然在本质上是相通的,一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然的和谐。老子说:人法地,地法天,天法道道法自然。天人合一的
    • 易学四个基本元素 象数理占之间的关系
      易学四个基本元素 象数理占之间的关系
      象数理占含义易学包含:易象,易数,易理,易占,象数理占是易学的基本四元素,要真正掌握易学,需要掌握象数理占四门,缺一不可。象、数、理、占是《易经》中总结的分类,大部分学《易经》的人应该都知道,不过很少有人正确的知道它们的含义以及联系,大部分人都把它们当做是一句空话。或者简单地认为易象就是符号所能代表的事物,易数就是八卦,大衍之数,河洛数,易理就是义理,易占就是占卜等。实际上象数理占之间有深深的联系,并且相互依赖。易象最开始就是天象,即古人抬头望天所能观察的天体运动规律,根据参考系的选取制定黄道二
    • 易学概论
      易学概论
       “天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”如此荡气回肠的一句话,道出了天地间运行的规律,万物与我并生的博大情怀,激励着人们自强不息,刚毅坚卓,信念不移,胸怀坦荡,朝着内心的理想与方向不断向前。而这,仅仅只是易学的冰山一角。易学起源于《周易》,是古人思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,流传已有近三千年的历史。而《周易》最早成书于中国早期生产力低下,科学不发达的社会。早期先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后
    • 关于自强不息、厚德载物的思想
      关于自强不息、厚德载物的思想
      象·乾》:“天行健,君子以自强不息。”此语系对乾卦的注解和发挥。乾为天。天道运行,昼夜不懈,强壮刚劲,无有终时,故曰“天行健”。《说卦》:“乾,健也。”义同。君子观此卦象,应效天之德而自强不息。孔颖达的《周易正义》:“君子之人用此卦象,自强勉力,不有止息。”《象·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”此语系对坤卦的注解和发挥。《彖·坤》:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”坤为地。其性顺天,其德深厚,能载育万物并使之昌盛。君子观坤之象,应法地之德:遵守天道,涵养
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